關於回覆這件事

從開始使用網路這個通訊媒介，就認為回覆這件事情很重要。應該是說，懂得開始和人用"說話"以外的方式聯繫後，就對回覆這件事情很執著。
例如，國中的時候大家很喜歡玩傳信遊戲，當然包括別班認識的人。我總覺得她一封，我一封，直到兩人有個話題的結尾才算停止。
又例如，簡訊。當有求於人，而人家給你答覆和幫助，不能因為想省錢就少了一封類似「嗯嗯！謝謝你！」的簡短回覆。
當然還有MSN、即使時通這些通訊軟體。在我頻繁使用的那幾年，我總是那個陪別人聊到最後，等人家說「歐！我要去洗澡！」或「睡覺摟~」諸如此類的結束語句，我才放下心做自己的事。

我很直觀定義，這是最基本的禮儀。

後來慢慢知道，自己這樣做真的有點傻。當通訊軟體漸漸退燒的那段時間，大家不再習慣守在電腦前，自然而然的不會管什麼狗屁話題結束沒，想做什麼就去做了，也不管人家是不是還在等他回覆。從我意識到這點開始，就很懶得用通訊軟體了，除非必要的傳資料或討論事情。還有一方面，或許是我喪失了用通訊軟體和人閒話家常的能力。因為聊得膚淺、省得麻煩、等待的時間...。（時常主動關心他人是很疲累的。）

直到現在，我們有FB、有PLURK等，這種必須你來我往的聯繫工具，更能體會到，多數人對於回覆的做法和我很不一樣。它快狠準，有時候甚至不經大腦，所以也比較難在事後為當事人留下什麼深刻的印象。因此，不在乎話題是否終結而斷橋的情況亦是嚴重。

最近為了要了解九型人格，所以查到一些資料，以及做個測驗。分析出來的結果，當中有一個是正確主義型。雖然我的主要人格並不是這個，但因為這個測驗結果，認識到某一面的自己。使得後來在做一些決定和思考時，都會想到這個人格的相關特徵。呼應到以上所提的事情，我好像總是積極的想改善自己認為不正確的事情，而做不到的時候，就會影響到自己的情緒，以至於感到憤怒或挫折。

記錄到此，我的結論是別管太多，當不涉及自身權益時！盡量做到不要讓別人和自己相處時感到壓力，也希望因為自己的直來直往，可以讓和自己相處的人更加敞開心房和自在。

第一次LOMO重曝

就像

拼接回憶片段

是

自己

零碎的

一片又一片

夕陽

消逝於黑豆

絢爛而憂傷

的

美

愛台灣

最初就是一群有覺知的人起而抗爭的故事。
他們高談闊論的民主也不想想是誰拼下來的，
沒有那群覺知的人也沒有你們現在的民主。
在不了解這些基礎架構下的發言，一律視而不見。
愛台灣不是嘴巴說說，選擇和財團靠攏、傾中，誰來顧百姓的生活。
百姓，是國家的根。根如果爛了，大樹不會茁壯。
真的，沒想到我們的教育教出來是一群不會思考或以利益為考量的人。
悲哀阿悲哀，欲哭無淚。

當被蒙蔽了雙眼，就看不到生命的美好。
被磚瓦軋住的小草，總有一天會探出頭，向陽。

少數情結、與眾不同，
自古以來，是賢者之所以苦悶。
思人未思之事，做人未做之事。
要超越身份，要超越得失。
為百姓生存為出發點做考量，是為愛台灣。

素材研習

潘媽媽Bonus教做卡夾(左)
機器幾分鐘，手做五時工阿！(右)





期末製作







房子設計

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手作這件事
每完成一件新的東西就有無比的成就感
也無關乎做好做不好的問題，至少做出來可以用(哈)
那是灌注自己所有的精神力，讓人感覺到滿溢的溫暖
我想好好專注的做，不只是做興趣還能做到專業
(專業不是多高深的理論或技術，而是可以讓自己以此為生為最終目的)
雖然喜歡，但不知道自己能做到哪
就目前為止來看也都只學到皮毛
總之，開始了再說
不動就不可能有成果，動了才能繼續做下去


裁縫機(緊急) 繪圖板(是否真用的到?)
*陶瓷(這...要等到什麼時後才會有自己的機具呢?)
手作的範圍好廣，還想要學很多不同媒材的製作！

冷漠

這世界太多的冷漠
這世界太多的歧視

因為你們的眼光只往炫豔的去看，看得著迷了
就再也回不來了

我相信那些熱是假的
猛得一投身
就像飛蛾撲火一樣，讓人看得戰戰兢兢




當哪一天，我噁得想吐了
那你們得逞了
因為在俗世的判斷下，我絕對是病了
病的瘋癲，病的巴不得在你們臉上呸滿口水

反省

當自己評斷一個人的時候，同時也要有心理準備將被別人評斷。這就是人際關係。世上沒有十全十美的人，可以不受到任何批評。

人人心中都有一個擇友標準，合的就靠近，不合的就漠然。而這個標準的建立不能怪誰，每個人的外顯程度也不一樣。

只能說如果要表示些什麼，自己就要區分清楚，哪些事是事實？哪些事是不確定？哪些事是自己的情緒所至？等等...。

當然，自己不可能要求除了家人和愛人以外的人了解你，因為那樣的了解是可遇不可求的，就連同等的支持也是一樣。

記住，自己不能依別人的外顯程度去抹煞一個人的言論自由。你可以不以為然，但那樣的表達方法也沒什麼錯。就像如果你的內顯程度比外顯程度大的人更為激烈和惡毒，那你本身的修養也沒有比外顯程度大的那些人好到哪去。


身為人本身就有一個存在的苦痛，你會思考，你會分辨，最重要的是你會有一套自己的價值觀評價每件事。要不你就不會思索這些問題，然後把它們記錄下來。當自己記綠下跟別人相關的評價，就也正是論是非的本質，同為上述所謂內顯和外顯的差別。用說的是外顯，用記錄的是內顯，這兩個方式沒有優劣區別和善惡之分。不能因為外顯會牽動別人的情緒就覺得是不好的，也不能因為內顯是別人看不到的就覺得是沒傷害的。要怎麼達到這兩者之間的平衡，是一個努力的方向。

說的比做的簡單

怎麼會有人成天炫耀自己看了什麼書，卻一項也做不到？
說自己有多聰明又怎樣聰明，卻沒有實現書中的任何一句？
讀書不知道讀到哪裡，乾脆就不要讀。
因為有讀沒讀都還是一樣旋在無止盡的欲望和愚昧之中。
只能說唯一的好是吸收了能媚惑大眾的字字句句罷了。
那文字表象的燦爛卻是虛華無實，只因為它可以讓大眾有投射作用。

我氣，我氣大眾的無知，我氣大眾的浮誇。
我氣那人的傲骨，那人的驕，我氣那人的不知所云影響了多少將那些封為真理的人。

對我來說，真正有腦子的人不是那樣，成天嚷東嚷西要大家的關愛。
真正有腦子的人，會有很內斂的情緒和內省機制。

民心未開化，是否真是因為書讀的不夠多？
然而我卻第一次得知，就算一個人書讀的再多也可能腦子還是裝屎。


*以上的書是指課外讀物，因為我們都知道讀課內書讀的再多，腦袋裝屎的大有人在。